"
next
مطالعه کتاب الدلائل في شرح منتخب المسائل جلد 4
فهرست کتاب
مشخصات کتاب


مورد علاقه:
0

دانلود کتاب


مشاهده صفحه کامل دانلود

الدلائل فی شرح منتخب المسائل المجلد 4

اشاره

نام کتاب: الدلائل فی شرح منتخب المسائل

موضوع: فقه استدلالی

نویسنده: قمّی، سید تقی طباطبایی

تاریخ وفات مؤلف: ه ق

زبان: عربی

قطع: وزیری

تعداد جلد: 5

ناشر: کتابفروشی محلاتی

تاریخ نشر: 1423 ه ق

نوبت چاپ: اول

مکان چاپ: قم- ایران

شابک: 9- 08- 7455- 964

المقدمه

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ

الحمد للّه ربّ العالمین و الصلاه و السلام علی سیّدنا و نبیّنا محمّد و أهل بیته الطیبین الطاهرین و اللعنه علی أعدائهم الی یوم الدین.

الدلائل فی شرح منتخب المسائل، ج 4، ص: 5

[کتاب الزکاه]

[فصل فی زکاه المال]

اشاره

کتاب الزکاه

فصل فی زکاه المال

یشترط فی وجوبها أمور خمسه:

الأول: البلوغ، الثانی: العقل، الثالث: الحریه، الرابع: التمکّن من التصرف فی المال، الخامس: ملک النصاب، فلو کان النصاب مشترکا بین اثنین لم تجب علی أحدهما (1).

[یشترط فی وجوبها أمور خمسه:]

اشاره

______________________________

(1) تعرّض الماتن فی المقام لشروط وجوب زکاه المال:

الشرط الأول: البلوغ

و یمکن الاستدلال علی المدعی بجمله من النصوص منها ما رواه عمار الساباطی عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: سألته عن الغلام متی تجب علیه الصلاه فقال: إذا أتی علیه ثلاث عشره سنه فإن احتلم قبل ذلک فقد وجبت علیه الصلاه و جری علیه القلم و الجاریه مثل ذلک ان أتی لها ثلاث عشره سنه أو حاضت قبل ذلک فقد وجبت علیها الصلاه و جری علیها القلم «1» فان مقتضی الشرطیه عدم جری القلم علی غیر البالغ و مقتضی الاطلاق عدم

______________________________

(1) الوسائل: الباب 4 من أبواب مقدمه العبادات، الحدیث 12.

الدلائل فی شرح منتخب المسائل، ج 4، ص: 6

______________________________

الفرق بین القلم التکلیفی و الوضعی و الالتزام بالاختصاص بالتکلیفی اجتهاد فی مقابل النص و خروج عن طریق الصناعه و مقتضی اطلاق الخبر أیضا عدم الفرق بین الیتیم الذی لا أب له و غیره و علیه لا یضر بالمدعی النصوص الوارده فی خصوص الیتیم إذ لا تنافی بین الاثباتین.

و لاحظ ما رواه حمران قال: سألت أبا جعفر علیه السّلام قلت له: متی تجب علی الغلام أن یؤخذ بالحدود التامه و تقام علیه و یؤخذ بها قال: إذا خرج عنه الیتم و أدرک قلت: فلذلک حدّ یعرف به فقال: إذا احتلم أو بلغ خمس عشره سنه أو اشعر أو انبت قبل ذلک أقیمت علیه الحدود التامه و أخذ بها و أخذت له قلت:

فالجاریه متی تجب علیها الحدود التامه و تؤخذ بها و یؤخذ لها قال انّ الجاریه لیست مثل الغلام ان الجاریه إذا تزوّجت و دخل بها و لها تسع سنین ذهب عنها الیتم و دفع إلیها مالها و جاز

1 تا 374